是拉康将在研讨会《自我的写作》第十章“自我的写作”中回答的问题到自我 。这个问题立即与另一个问题相联系，即乔伊斯的自我功能问题。 “写作对于一个人的自我而言至关重要” [i]。
这个插曲使拉康走上了正确的道路，但是，在这个插曲中，他将强调作家评论中的一个精确的元素：框架。
然而，根据传记作者理查德·埃尔曼（Richard Ellmann ）[ii]的论述，这个词并不那么突出。 “如果装饰他巴黎公寓的软木景观必须有一个软木框架，就像他向弗兰
克·奥康 到自我 纳指出的那样
那么这是一种有意为之，尽管有些幽默，表明了这种世界观，即意想不到的同时性是常态。”
拉康从框架这个术语出发，得出了完全不 架总是与它作为图像所要讲述的内容具有至少同名的关系。例如， WhatsApp 号码数据《尤利西斯》的每一章都旨在通过某种框架模式来支持，这种模式被称为辩证法、修辞学或神学。对他来说，这个框架与他所讲述内容的结构紧密相关” [iii]。他还将更加有力地论证自己的观点：“乔伊斯在写作中总是会涉及 框架的关系。”
这是否意味着乔伊斯的每本书都必须预设或归因于这种结构？对于《尤利西斯》，拉康使用了詹姆斯·乔伊斯为他的翻译朋友斯图尔特·吉尔伯特写的表格[iv]，该表格强调了框架的功能。
主体詹姆斯·乔 伊斯并不
具有作为自恋者的自我，与身体作为形象相关，正如拉康在《一个青年艺术家的肖像》中所指出的那样，在他的一些同志遭受殴打的事件中，而这个年轻人的身体像果皮一样剥落。从节点结构上看 罗米尼那样与象 紧密相连。
因此，我们所处理的并不是弗洛伊德的潜意识，其中涉及“对我们来说陌生的身体和潜意识”之间的关系。潜意识与现 印度手机号码 实紧密相连，而想象则不受束缚。这种将想象分离而使象征与现实直接关联的现象也决定了乔伊斯的顿悟。然后，自我被要求把想象的、象征的、现实联系起来，也就是 但请向下滚动以查看我对 Weebly 的看法和经验 说，自我修复了结的“错误”，是“缺失关系的纠正者” [v]。在乔伊斯的写作中，框架的功能尤其支持了自我的功能。