回溯到近一千年前，我们发现有证据表明，外国势力也曾试图以类似的巧妙手段来为更换这个国家的政权寻找借口。当然，两者之间有很多不同之处，尤其是威廉公爵声称，他尽职尽责地镇压了哈罗德二世短暂的暴政篡位，并亲自恢复了忏悔者爱德华的真正继承人。因此，《末日审判书》中体现的诺曼官方路线是，英国的合法性已经恢复。古老的英格兰继续存在，甚至没有新的管理。在这方面，最近伊拉克的政权强制更迭完全不同。在那里，他们假装强加一种全新的、完全陌生的政府体制，并认为这是唯一、普遍有效的类型。但就威廉公爵为证明其行为的合理性而做出的精心努力而言，即为获得 11 世纪相当于联合国的机构——教廷——的认可提供法律掩护，两者在法律上的偏颇谨慎令人难以置信。我们倾向于认为中世纪的统治者以及为他们工作和写作的神职人员是粗鲁、简单的人，不关心外交礼节。事实并非如此。
我们与 1066 年相距甚远
因此更容易评估这次政权更迭的结果。与旧英格兰延续的口号，在爱德华国王“时代”中以现状的普遍缩写来体现，反过来又为系统地清除英国贵族以及改变他们的法国继任者在新英格兰土地上的统治条件提供了掩护。这是精英种族清洗。通过夺取对英格兰过去的控制，诺曼人改变了它的未来 手机号码数据 ，并按照自己的形象重建了它——同时宣称什么都没有改变。哈罗德二世很快就被从历史中抹去了。当《末日审判书》出版时，在征服者统治的末期，哈罗德二世从未成为国王。每座主要的英国教堂都已被拆除或即将被拆除，并按照新的大陆风格重建。征服五十年后，英格兰变得几乎无法辨认，而所有这一切都是以政权更迭的名义进行的，而其前提是政权从未发生过更迭。
1069 年圣诞节，即威廉加冕三周年之
际，在约克，正义与现实形成了鲜明的对比。为了回应北方的英国叛乱，威廉将该地区夷为平地。最后，他的军队甚至焚烧了约克大教堂。威廉随后安排将他的王权标志送到约克，这样他就可以在教堂被烧毁的外壳中庄严地展示他的王权。迄今为止，在伊拉克，征服似乎没有那么成功，因此，政权更迭的理论与残酷事实之间的对立（尚未）如此明显。
乔治·加内特是牛津大学现代史辅导员，著有《诺曼征服：简介》。本文经BBC 历史/牛津大学出版社微网站授权发布。
美国外交政策精英现在面临着一个艰难的选择：我们的短期目标是促进中东的民主，还是默默地支持该地区的独裁盟友。即使决策者可以选择，也并非易事。当然，从长远来看，中东的民主可能会消除恐怖主义和对西方不满的滋生条件，但从短期来看，向民主的过渡是一个高度不稳定的项目，与此同时，我们在该地区的战略利益可能会受到损害。
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