因此，难怪共和党官员仍在等待一位候选人，这位候选人将来自遥远的州首府，带来一股清新气息，他（目前）还没有在政治上度过一生，也没有在各种政治问题上发表过立场。如果你现在认为共和党基本上是在寻找他们的奥巴马，那么这也是我的观点，也是我的警告。因为即使是民主党人也在去年怀疑，一个新手的灵感是否值得他付出缺乏经验的代价。这是 21 世纪美国政治的典型表现，两党合作，毫不妥协，有好的一面，也有坏的一面，尽管很少被强调。
艾尔文·林是卫斯理大学政府学助理教授，著有《反智的总统任期》一书。该书采著有数部著作，包括广受好评的《印度不受束缚》（已被翻译成多种语言并被英国广播公司拍摄成电影）和最近的《做善人的困难：论佛法的微妙艺术》 。他为包括《印度时报》在内的六家印度报纸撰写专栏，还为《新闻周刊》、《纽约时报》、《华尔街日报》和《外交事务》供稿。
在下面的两部分播客中，达斯与才华横溢的Kamla Bhatt进行了交谈。
[显示播客]
萨蒂扬丑闻被称为印度最大的企业丑闻，这促使达斯先生思考这怎么可能？是什么导致一位知名印度 越南数据 企业家出现如此道德败坏？他转向古老的印度史诗《摩诃婆罗多》，想知道这个“黑暗而史诗”的故事是否能解答他关于商业、政府和人类道德败坏的问题？他曾在芝加哥大学学习梵文并阅读《摩诃婆罗多》。
最终，他创作了最新著作《行善的艰难：论佛法的精妙艺术》。达斯先生在书中写道，这部印度史诗“在与政治世界打交道方面独树一帜”。更重要的是，这部史诗“对意识形态持怀疑态度”。
达斯先生写道：“《摩诃婆罗多》讲述
了我们不完整的人生，讲述了好人做坏事，讲述了在这个世界上做好事是多么困难。”这部古印度史诗能否帮助我们理解治理的道德失败和 21 世纪的金融灾难？
Kamla Bhatt是《The Kamla Show》的主持人和制作人 ，这是一档网络广播节目，听众可以在这里找到有关新兴印度和全球印度社区的故事。Bhatt 是印度网络广播形式的先驱，但她的媒体生涯始于 20 世纪 90 年代中期硅谷的互联网热潮。通过在硅谷的科技公司工作，Kamla 获得了对创业文化的内部视角，并继续撰写和广播有关技术、政治、经济等内容的文章。
为了让您了解她的才华和兴趣有多么广泛，我还选择播放下面（不相关的）视频，其中她与互联网rtlett) 最近在其电 新加坡电话列表视连续剧《诺曼征服英格兰》中探讨了这一问题，该剧与诺曼征服英格兰有着惊人的相似之处。诺曼征服英格兰是政客们钟爱的一种行话，因为它试图阻止人们进行反思和辩论。虽然“变革”的方式（通过武力）很隐晦，而且实施者也不明确，但两者始终显而易见。不太明显的是，为什么某个“政权”需要通过外国军事干预来“变革”。在伊拉克问题上，我们自己的 我如何管理我的销售线索？ 政权一次又一次地试图让我们明白这一要求，也许他们自己也明白。其中一次尝试被渲染得如此“性感”，以至于它将作为“可疑档案”载入史册。