但无论如何，很明显，在 60 年代末，真正的大型唱片公司开始将大量广告费投给《滚石》杂志，这是一本支持青年文化但批评激进左翼政治的新杂志。也许唱片公司的高管认为这更符合商业逻辑。但许多地下媒体人士仍然对 Jann Wenner（《滚石》杂志的创始人）非常愤怒，我希望我能更多地了解这一点。
此外，我认为书中的一位人物可能至少在一段时间内充当了反主流文化的双重间谍——他赞美和推广嬉皮士生活方式，同时又从一家试图利用青年文化的大公司领取薪水。如果我能弄清楚这一点，那将是轰动性的。
您是否觉得当今的政治和新闻博
客在某种程度上体现了 60 年代另类媒体的精神？您是否能想到任何体现这些价值观或理想的记者？
毫无疑问，地下报纸做了很多今天博客圈认为可以做的事情——它们帮助媒体民主化，帮助志同道合的 目标电话号码或电话营销数据人建立社区，并把主流媒体忽视的问题带到主流媒体的关注下。
当然，今天我们有很多博主，他们和 60 年代的地下记者一样充满激情和党派色彩。不过，一个关键的区别是，在 60 年代，辩论性新闻的兴起似乎令人耳目一新（至少对一些读者来说）。在那之前，所谓的“极端”声音很难得到倾听。如今，它们无处不在。
不过，需要记住的是 年
代的地下媒体主要是为了促进左翼抗议运动的发展。从某种模糊的角度看，“网络草根”博客作者也在尝试做类似的事情，毫无疑问，我认为MoveOn.org、Media Matters和ThinkProgress所做的工作很有价值。但如今大多数左翼博客作者的关注点和问题与 60 年代激怒地下记者的那些事情相去甚远。
在后记中，您声称我们再也不会“看到像六十年代那样的地下媒体了”。简而言之，您为什么会这样认为？更重要 新加坡电话列表 的是，您认为我们的文化在此过程中失去了什么（如果有的话）？
原因之一是地下媒体是 60 年代骚动的直接产物。60 年代的青年叛乱 否能想到任 可 当你在正确的地点时 以说是美国历史上规模最大的群众运动，我们根本不可能再看到类似的运动。此外，用墨水和纸张传播新闻和图片已不再具有成本效益或趣味性。